胎教起源于什么时候?

胎教一词源于我国古代。

许多古籍中均有关于胎教的记载，早在2000多 年前的医书《黄帝内经》中，就有关于"胎病"的论述。到了汉代，各种书 籍中出现了大量有关胎教内容的记载和论述，初步形成了胎教学说。

这要比 希腊学者、著名哲学家亚里士多德提出的胎教观点还早。 西汉刘向的《烈女卷》中记载：古者妇人妊子寝不侧，坐不边，立不 跛，不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不视于邪色，耳不听于***音， 夜则令馨诵诗书，道正色。

如此则生子形容端正，才德必过人矣。故妊子之 时必慎所感，感于善则善，感于恶则恶，人生而肖父母者……"（大意是说： 准妈妈在睡眠、坐立、饮食和所看所听的内容上，都要有一定的要求，连晚 上都要请那些诵《诗经》、讲历史的人来对其进行教育，这样生下的孩子才能 品貌端正、才智过人。

） 贾谊在《新书o胎教》中记有：周妃后妊成王于身，立而不跛，坐而不 差，笑而不渲，独处不倨，虽怒不骂，胎教之谓也。

胎教的发源地在哪里

胎教的发源地是中国。

许多古籍中均有记载。例如：早在2000多年前的医 书《黄帝内经》中，就有关于“胎病”的论述。

到了汉代，各种书籍中出现了大量有 关胎教内容的记载和论述，初步形成了胎教学说。这要比希腊学者著名哲学家亚 里士多德提出的胎教观点早1000多年。

胎教起源于中国，也得到了外国学者的 承认。早在1987年，日本幼儿开发理事会的井深大先生和千叶大学多辉教授等 人组成的访问团来我国访问期间，在北京的报告会上，谈到胎教在中国汉代已流 传起来，并讲到在朱子的文章中就有胎教方面的东西。

而且，井深大先生的一本 论述胎教的专著《零岁——教育的最佳时期》一书中也是这样肯定的。 到了宋代，名医陈自明在《妇人大全良方》中就立有“胎教论”，对胎教进行了 专篇论述。

而到明代，胎教学说更进一步完善起来，成为比较系统和全面的学说， 并且在清代也产生了较大影响。比如，清代的陈梦雷等人编辑的《古今图书集成 医郎全录》时，就把历代关于胎教说的内容汇集在一起，立为“小儿未生胎养门”。

列人儿科，分卷之首来给以强调。就连清代末期著名思想家康有为的著作—— 《大同书》中，也有建立胎教院，以培养聪明后代，提高人口质量的主张。

我国古代，除了一些统治者重视胎教以外，一些思想家、教育家、医学家也都 非常重视胎教。比如孟子是继孔子之后的一位伟大思想家，他的母亲说过这样一 段话：“吾怀妊是于，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。

”即：“我在怀孩子时，席 子不正都不坐，肉切不方正也不吃，就是要对孩子实行胎教。”又如三国的魏文帝 曹丕，也对胎教的重要作用有其独到之论述。

他举例把周成王和汉昭帝在位执政 时的政业功绩个人寿命的长短、作为等大小几个方面进行了比较，强调“胎教”对 于培养合格、理想君王的重要作用。 古代教育家重视胎教的记载更多，比如南北朝时的著名教育家颜之推，《颜氏 家训》一书的教子第二篇中，就列有“胎教之法”。

南宋时期著名思想家、教育家朱嘉，在教育专著《小学中》，就以“胎孕之教”为首论，认为受教育应从内开始，“古者妇人妊子启不侧，坐不边，立不附不食邪味，割不下不食，席不正不坐。 目不视恶色，耳不听***声。

夜则令香育诗，道正事，如此则生子形容端正，才过人矣。”意思是：对孕妇的饮食。

睡眠、坐立，所看所听的内容，都有一定的要求，就连晚上都要请那些说《诗经》讲历史的人来对孕妇实行教育，这样生下的孩子形貌端正，才能过人。这些实质上是对孕妇进行孕期保健、增强营养和提供良好的外界环境，使孕妇保持良好的心理状态，从而对胎儿的发育产生积极影响的具体要求，是属于现在优生学中的临床优生学和环境优生学的内容。

另外，中国古代著名的朴素唯物主义思想家王充，也对胎教有过分析论述。他通过对母亲心理状态好坏对胎儿的影响，以及母亲的道德修养、性格爱好对胎儿有哪些遗传作用等，提出了对胎儿实施教育的具体方法。

至于古代医学家、重视胎教的就更多了。比如隋代著名医学家巢元方，唐代“医圣”孙思邈、徐之才，明代的虞博、郭子章、万全等人都在自己的著作中说明了胎教的内容与方法。

宋代名医陈自明在他著作的《妇人大全良方》一书中就媸调：“胎教产图之书，不可谓之迁而不加信。”关于胎教培养杰出人才方面的特殊事例，在很早以前我国史料就有记载，比 如《史记》记载了中国古代第一个对其子进行胎教的周文王的母亲太任，《史记》 其中记载了“太任者，文王之母，……太任之性，端一诚庄，惟德之行。

及其有娠， 目不视恶色，耳不听***声，口不出傲言，能以胎教。……文王生而明圣，太任教之 一而识百。

君子谓，太任为能胎教。”这就是说：太任是周文王之母，她诚实庄重， 讲究德行。

到了怀孕的时候，她眼睛不看不正经的颜色，耳朵不听***秽的乐声，口 不出狂傲的话语，用此方法对胎儿实行教育。 文王生下来就显得很聪明，太任教 他时，他能“举一反三”，同时学到很多东西，人们说太任是善于胎教的。

苏格拉底和柏拉图是什么关系

师生关系，苏格拉底是柏拉图的老师 。

苏格拉底（希腊语：Σωκράτης/英语：Socrates，公元前469年—公元前399年），古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员。苏格拉底和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”，被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。

身为雅典的公民，据记载苏格拉底最后被雅典法庭以侮辱雅典神、引进新神论和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。尽管苏格拉底曾获得逃亡的机会，但他仍选择饮下毒堇汁而死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威。

柏拉图（Plato，Πλάτeων， 公元前427年—公元前347年），古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。

其创造或发展的概念包括：柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。柏拉图的主要作品为对话录，其中绝大部分对话都有苏格拉底出场。但学术界普遍认为，其中的苏格拉底形象并不完全是历史上的苏格拉底。

除了荷马之外，柏拉图也受到许多那之前的作家和思想家的影响，包括了毕达哥拉斯所提出的“和谐”概念，以及阿那克萨戈拉教导苏格拉底应该将心灵或理性作为判断任何事情的根据；巴门尼德提出的连结所有事物的理论也可能影响了柏拉图对于灵魂的概念。

扩展资料

亚里士多德（Aristotle公元前384~前322），古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。

公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。

作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。

参考资料：

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