古代有胎教吗？

有胎教一词源于我国古代。最早出现在西周时期，那时胎教的基本含义是孕妇必须遵守的道德、行为规范。古人认为，胎儿在母体中能够容易被孕妇情绪、言行同化，所以孕妇必需谨守礼仪，给胎儿以良好的影响。孕妇的心理状态可以影响到胎儿的健康，因此需要良好的环境，尤其是欢悦的心情、乐观的情绪、文化的熏陶，以利胎儿的生长、发育。夫妇关系融洽，生活内容丰富，文化氛围浓厚，胎儿在母腹中就会受到良好的陶冶，婴儿在生理和心理两方面的先天素质就越好；如再受到正规的学校教育和家庭、社会等方面教育，就会使婴儿身心全面地、健康地发展，成为高素质的人口。

★古代胎教：中国古代胎教到底是怎么回事

古人所说的胎教，是指在妊娠期间为有利胎儿在母体内的生长发育而对母亲的精神、饮食、生活起居等方面所采取的有力措施，以便使母子的身心都得到健康的发展。
祖国医学认为，胎借母气以生，呼吸相通，喜怒相应，悉纯若有所逆，即致子疾。《增补大生要旨》中说：“除恼怒，凡受胎后切不可打骂人，盖气调则胎安，气逆则胎玻”就是说：孕妇要消除恼怒，不要动不动就大动肝火，怒火中烧，这样就会导致气不顺，气不顺则胎不安，久之，则孕胎必受影响。可见，孕妇的情志对胎儿具有直接影响，故孕妇宜情志舒畅，遇事乐观。
《产孕集》说：“怀孕之后，首忌交合，盖阴气动而外泄，则分其养孕之力，而扰其固孕之机，且火动于内，营血不安，神魂不密,形体劳乏,筋脉震惊,动而漏下,半产、难产、生子多疾。”怀孕以后，首先应禁房事，特别是在怀孕头3个月和7个月之后。
饮食是母体的重要营养来源。胎儿的营养来源于母体的气血。因而母亲的饮食，对胎儿的发育有着直接影响。《万氏女科》说：“妇人受胎之后，最宜忌饱食，淡滋味，避寒暑，常得清纯平和之气以养其胎，则胎之完固，生子无疾。”就是说，孕妇的饮食以清淡平和为宜，鱼、肉可以吃，但不可过食。应有所亏此节制，特别是不要饥一顿，饱一顿，甚至暴销陆迅饮暴食。假如饮食失节，饥饱无度，嗜食厚味，皆可使脾胃运动失常而胎失所养。
人享气血以生，胎赖气血以养，因而妊娠后的起居劳逸应该适量，既不可贪图安逸，也不可过于劳累。按中医的说法，太逸则气滞，太劳则气衰。若劳逸失宜，举小无常，攀高负重，其胎心坠，甚而导致难产。因此，“受胎之后，当宜行动往来，使血气流通，百脉和畅，自无难产。若好逸恶劳，好静恶动，贪卧养娇，使气停血滞，临产多难。”此当为忠告。正确的作法，大致为5个月以前宜稍逸，5个月以后宜小劳。

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